التنوع اللغوي عند السرحان انعكاس طبيعي لتطور الأدب
يسلط الإعلامي الدكتور عبدالله الحيدري - أستاذ الأدب غير المتفرغ بكلية اللغة العربية بالرياض عبر كتابه الجديد «حسين سرحان قاصاً» والذي صدر عن سلسلة (كتاب الرياض) - الضوء على نتاج الأديب الكبير الأستاذ حسين سرحان القصصي بعد رحلة مع البحث والتقصي لإخراج نصوص السرحان القصصية من بطون الصحف ويقدمها ...
|
النقد النسوي والفكر الإنساني الحديث
من علامات التحول الكبرى في القرن العشرين ذلك الفكر الذي تمحور حول وضعيات المرأة في المجتمع ...(تفاصيل)
|
|
الطريق إلى مكة
كثيراً ما أعود إلى كتاب «الطريق إلى الإسلام» الذي ظل قريباً إليّ منذ أكثر من ربع قرن. والعنوان الأصلي للكتاب هو «الطريق إلى مكة» كتبه رحالة نمسوي يدعى «ليوبولد فايس» ولد في عام 1900 وتوفي في عام 1992 وكان أسلم، وتسمى ب«محمد أسد». انجذبت إلى الكتاب الذي رسم ببراعة نادرة تجربة مزدوجة يكشف فيها ...
|
|
نحن كراكيب الغير
فكرت وأنا أقرأ هذا الكتاب اللذيذ والمهم - عبودية الكراكيب - أنه ليس كتابا تعليميا وتربويا، وجماليا فحسب، هكذا كتب عنه الذين امتدحوه واثنوا عليه أو أولئك الذين اتخذوا منه دليلا ومنهجا لمجموعة تمارين تشد أزر المرء حين يواجه الصعاب والانتكاسات النفسية. هو أكثر من هذا، فيما اذا ذهبنا إلى آليات مناطقه ...
|
الشقَّة بين حامد دمنهوري وغازي القصيبي
بين حامد دمنهوري (1340 - 1385ه) وغازي القصيبي (وُلد عام 1359ه) مشابه جمَّة، قد لا تبدو للعيان من الوهلة الأولى، ولكنها، إن أمعنا النظر في جوهر حياتهما العلمية والأدبية، تؤول إلى تجربة فريدة لكليهما، حتى إن حال الفارق في السن بين أن نعقد تلك الموازنة.
|
|
أنطولوجيا للأدب السعودي بشهادات وحوارات
في مناسبة اجتماعية هادئة، تتصل بجانب الإعلام والعلاقات العامة بكل تجلياتها، انفسح حديث جانبي انتهازاً مني ومن محدثي الألق.. لفجاءة اللقاء الأول وتحين من سيأتي لاحقاً، عن أنطولوجيا الأدب السعودي الجديد (هكذا عنوانها). بعد دهشة منه لحظة سردت محتوياتها، قال: لعلها تكفي عن موسوعة الأدب.. (ابتسمت..)، ...
|
مفاهيم عربية مخصّبة
إن انتهاك ميثاق المقاومة المشروعة أصبح أمراً مألوفاً تمارسه القوى العالمية المتنفذة ضد الدول الضعيفة. هذا ما فعلته أمريكا في انفرادها بقرار الحرب على العراق وموافقة ما سمتها أمريكا بدول التحالف. وأمام شريعة الغاب هذه لم يعد الخلاص من العدوان، واحتلال الأرض والدفاع عن الدين، والنفس، سوى الجهاد ...
|
|
ما وراء «البحر، والمرأة العاصفة..»
لقد سبق لنا أن قدّمنا ديواناً آخرَ للشاعر السعوديّ عبد اللّه بن صالح الوشميّ لقرّاء الرياض الغرّاء بعنوان: « البحر، والمرأة العاصفة». وقد سعِدْنا بأن تلقّينا منه ديواناً ثانياً أبرده إلينا من الرياض الحسْنَاء، إلى وهرانَ الْجَمْلاَء، في الأسابيع الأخيرة، وهو بعنوانٍ -يتناصّ فيه مع بعض آيِ القرآن ...
|
السعادة الشخصية في عالم مشحون بالتوتر وضغوط الحياة
صدر الكتاب عن مؤسسة اليمامة الصحفية في سلسلة كتاب الرياض رقم (132) عام 2005م وهو من الكتب المميزة التي تتناول موضوعاً في غاية الأهمية بأسلوب واضح وسهل يجعل منه مرشداً شخصياً لقارئه، فضلا عن أنه يفتح أمام المتخصصين آفاقا معرفية جديدة. وهكذا عودنا د. عبدالستار إبراهيم على الإبحار في محيطات النفس ...
|
|
المجتمعات الثقافية العربية
حين ينفرط عقد تلاحمها الأول
في ملحمة كلكامش، تتحدث أول أسطر النص عن جمال الزمن الغابر، وتقارن بينه وبين الخراب الذي حل على أرض أوروك. ملحمة كلكامش التي عدت أول النصوص الأدبية بمعيار المكتشفات الآثارية حتى الآن، او بداية التاريخ الأدبي المدون، تشرع في مفتتحها بالترحم على الزمن الذي مضى ومعه العز والجمال والثروة.في حين يشير ...
|
الشاعر سليمان العيسى
أول مرة سمعت باسم الشاعر السوري الكبير سليمان العيسى، الذي كرّمته دمشق قبل أيام، وأنا في السادسة عشرة أو السابعة عشرة من عمري عندما قرأتُ له، في مجلة «الأديب» أو «الآداب» اللبنانية، قصيدة ما زلت أحفظ بعض كلماتها إلى اليوم:
|
ولادة جديدة لحكايات «ألف ليلة وليلة»
تعيد فرنسا، مرة أخرى، ابتكار الحدث حول حكايات «ألف ليلة وليلة» التي صدرت بترجمتها الفرنسية الجديدة عن دار «غاليمار» الباريسية ضمن سلسلة «لابلياد» العريقة، وتحمل توقيع كلّ من الباحث والشاعر الجزائري جمال الدين بن شيخ، المتخصّص في الأدب العربي في القرون الوسطى، والمستعرب الفرنسي أندريه ميكيل، الكاتب ...
|
|
قصائد جديدة (2005)
مازلت تسير
|
|
الرجل الذي أكله الحزن ٭
قال لي: اذا لم تشرح لي حالتك لن اتمكن من مساعدتك، لن اخرجك من حالتك هذه ابداً، ربما سيحدث لك يوماً انتكاسة، لحظتها لن نتمكن من مساعدتك! قلت في نفسي وانا انظر صوب مريلته البيضاء، لماذا يملكون هذا القدر الضخم من الثرثرة المجانية، وانا كالأخرس، لا املك ان اعبر عن حالتي، فقط احتاج الى وحدة وعزلة ...
|
|
عامان
عامان.. والشجن المبرح باقي
|
|
قلب وسؤال
يراع راعه السؤال
|
فلسفة
الحياة
أيها ذا الشاكي وما بك داء
|